|
DALA JÓZSEF (1901-1985)
festőművész
Sárváron született. A Képzőművészeti Főiskolán 1926-ban végzett. Mezőkövesden
a gimnázium rajztanáraként 1927-től élt, tanított, tevékenykedett
festőművészként és néprajzi íróként.
A pedagóguspályát hivatásának érző, dunántúli
születésű fiatalember hamarosan észreveszi szülőföldje és
Mezőkövesd viszonyai közötti óriási különbséget. Ott elfogadható
életkörülmények, itt a lakosság zömének nyomora, szociális
elmaradottsága.
Az emberi sorsokra érzékeny egyéniség kötelességének
érezte, hogy ki kell lépnie a gimnázium falai közül, az oktató-nevelő
munka és a művészet mellett részt kell venni a bajok okainak
feltárásában, majd orvoslásában. Tudta, ehhez a település
adottságainak és az ott élő népnek az alapos megismerése szükséges.
Tudta azt is, hogy a népet megismerni nem az irattárakban
porosodó, Mezőkövesdről írott művekből lehet, hanem közéjük
kell menni, közöttük kell élni.
Itt olyan élmények birtokába jutott, melyek
alapján nem csak a színes népviseletet, a hímzéseket, a folklórt
ismerte meg, hanem a valós élet problémáit is. Ettől kezdve
ezeknek megváltozását tekintette legfőbb feladatának és mellette
az igazi népművészet értékeinek felkutatását, megismertetését.
Sorra jelentek meg írásai a helyi, országos
és szaksajtóban, hangzottak el előadásai a rádióban. Ezekben
gyakran ismertette s feltárta a matyó élet szociális visszásságait.
1941-ben mezőgazdasági és egészségügyi szakemberek közreműködésével
megírta főművét: Matyóföld - a híres Mezőkövesd című könyvét.
Ekkor alkotta meg a "Matyóföld" fogalmat Mezőkövesd
megnevezésére, és indította el a települést az országos, sőt
a világhírnév felé. A könyvből hiteles és teljes képet lehetett
kapni a harmincas években a mezőkövesdi matyók életéről.
A monográfia összeállítása után a toll szinte
végig ott maradt a kezében az ecset mellett. Ott volt az időszakos
sajtótermék (ma évkönyv), a Matyóföld születésénél is, és
a szerkesztőbizottságnak továbbra is tagja maradt.
Mezőkövesd
sajátos településformáját tanulmányozva az akkor még létező
hadak lakóhelyeinek alapján megszerkesztette Mezőkövesd valós
hadas térképét, mely mind a mai napig hitelesen megőrizte
a város egykori szerkezetét, jellemző szociográfiai egységeit,
tagozódásait.
Közéleti tevékenységének csúcsteljesítménye
az 1950-es években alapított Matyó Múzeum. Létrehozásánál
nem akarta kivárni a megfelelő tárgyi anyag végleges összegyűlését
sem. Miközben a tulipános ládáktól a padlásokig mindent végigkutatott,
addig kilincselt a községnél, megyénél, míg 1954-ben megnyílhatott
a kis múzeum, a mostani Matyó Múzeum elődje.
Élethivatása eredendően a festészet volt. S
valóban, bármerre terelte érdeklődését időről-időre az élet
sodrása, az önként vállalt, közösségért végzett munka - a
festéshez mindig hűségesen visszatért.
Tudatában volt, hogy a művészet az emberi kultúrának
egyik legfontosabb része. Festészete hűen tükrözte a valóságot,
az emberek életkörülményeit, magát az életet: a matyó népnek
(hazánk egyik jellegzetes néprajzi szigetének) életmegnyilvánulásait,
a nép életének meghitt eseményeit, szociális nyomorúságát,
a város életét meghatározó parasztság munkásságának jelentős
mozzanatait. Az egyik mezőgazdasági témájú képével, a Földművelésügyi
Minisztérium által hirdetett Képzőművészet a mezőgazdaságban
című országos pályázaton első díjat nyert.
A hitbuzgalmi életet örökítette meg a Kápolnai
búcsú című képén. Megfestette a Mezőkövesd múltjára oly jellemző,
embervásártól hangos piacteret. Nála azonban a szegénység
letéteményesei nem kizárólag a summások voltak, figyelme ugyanolyan
súllyal fordult a gyári munkásokra, bányászokra, vasúti pályamunkásokra.
Életet teremtő, lényeget sűrítő ecsetjével szívesen
festette a számára oly kedves kövesdi utcarészleteket, az
üstökösházat, a dolguk után siető, népviseletbe öltözött kisemberek
mindennapjait.
Levegős és messzi távlatokat mutató tájképeivel
ősi magyar vidékek, a Dunakanyar, a Balaton környékének festői
részletei emelik a művészet régióiba. Zebegény, Keszthely
különleges levegője, párás hegyei, színes házai vibrálnak
vásznain.
Barátja, Takács István /városunk országos hírű,
de külföldön is ismert kiváló művésze/ mondta róla: "Kevés
művész rendelkezik olyan kiváló színérzékkel, mint Dala József".
Végleges nyugalomba vonulása után - mivel a
tehetségtelen irigyei "elüldözték" Mezőkövesdről
- budapesti magányában, vagy a különböző alkotóházakban, művészete
akkora virágzásnak indult, mely nemcsak minőségében teljesedik
ki, hanem mennyiségileg is szinte lenyűgöző. Élete utolsó
évében, mondhatni az utolsó pillanatban, több budapesti és
vidéki kiállítás után "visszajöhetett" még képeivel
szeretett városába, Mezőkövesdre, életművének küzdőterére,
egy nagy reprezentatív kiállításra, mely meghozta neki végre
a régen kiérdemelt erkölcsi elismerést, az adományozott Pro
Urbe kitüntetéssel. Ez a kiállítás híven tükrözte művészi
szerelmét: a természet és a belőle kinőtt, de tőle el nem
szakadó ember egységét, a matyó élet zsánerképeinek szépségét
a színek harmóniájában.
Életművét tekintve megállapíthatjuk, hogy a
modern kor formabontó világában, amely kárhoztatta a múlt
hagyományait, Dala József megmaradt a reális szemlélet józan
formálása mellett.
Az absztrakt törekvéseket nem tette magáévá,
művészete mégis korszerű maradt, mert festői szemlélete, művészi
elképzelése különösen összeforrt a mezőkövesdi tájjal, a matyó
néppel. Megbecsülte a népet művészi ábrázolásával, meleg színeivel
a nép világát emelte művészi magaslatra.
Művészetének legfőbb vonása az őszinteség, a
hűség önmagához és tehetségéhez. Ahogy Arany János írta: "Az
vagyok, ami a népem, mert kivágyni kész halál".
Bán József
Dala József és Takács István születésének 100.
évfordulója tiszteletére rendezett gyűjteményes kiállítás
katalógusa alapján.
|